أمّا المقدّمةففيما لابدّ من تقديمه إعلم أنّي أردت إيرادَ أسماء الكتب المستخرجة منها في ذيل كلّ مطلب ، ليعلم أنّه مأخوذ من أيّ الأُصول ، و هل هو في أصل واحد أو متكرّر في الأُصول ، و لمّا رأيت يطول بذلك حجم الكتاب ، ويؤدى إلى التطويل و الإطناب ، أوردتها بالرموز التي وَضَعَها لها العلّامة المجلسي - طيّب الله رمسه و انتقله إلى رياض قدسه « 1 » - و هي « مصبا » لمصباح المتهجّدين لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي - طاب ثراه ؛ « شا » ل لإرشاد للشيخ الجليل السعيد أبي عبدالله المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان رضى الله عنه ؛ « كشف » ل كشف الغمّة للشيخ الثقة الزكي علي بن عيسى الإربلي ؛ « قل » لإقبال الأعمال للسيّد النقيب الجليل الثقة الزاهد النبيل أبيالقاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن طاوس الحسيني رحمه الله ؛ « كف » ل جنّة الأمان الواقية المشتهر ب المصباح تأليف الشيخ العالم الفاضل إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمّد الكفعمي رحمه الله ؛ « قب » ل مناقب الشيخ الفقيه أبي جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني رحمه الله ؛ « عم » لإعلام الورى للشيخ أمين الدين أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ؛ « ضه » ل روضة الواعظين للشيخ الشهيد محمّد بن علي بن أحمد الفارسي - طاب ثراه ؛ « د » للعدد تأليف الشيخ الفقيه رضيالدين علي بن يوسف بن مطهّر الحلّي ؛ و وضعت « س » للدروس للشيخ الفقيه السعيد محمّد بن مكّي الشهيد - تغمّده الله بغفرانه ؛ « مسر » ل مسارّ الشيعة للشيخ الجليل أبي عبدالله المفيد - طاب ثراه ؛ « يم » ل تقويم المحسنين للشيخ المحدّث الجليل المحقق الكاشي محمّد بن مرتضى المدعوّ بمحسن الفيض - أحسن الله إليه .

--> ( 1 ) . ولكنّنا وبسبب وفرة وسائل الطبع والنشر لم نتقيد بهذا بل ذكرنا أسماء الكتب صريحاً .